窦唯&狂人日记和皇帝的新衣(下)
而,关于窦唯大骂丁武“糟蹋了许多处女”,“有女孩为他跳楼”,告诫女孩子们“少碰那些虚情假意的艺术家”。
很快,各路人马都出来说话了。
唐朝的元老,创建者——郭怡广出来说话了:窦唯说的这些,还是有点根据。丁武的具体情况我不太清楚,因为我跟他已经很久没有接触了,不过多少都会有点这方面的毛病。
作为丁武和窦唯曾经都任过主唱的黑豹乐队的元老,创建者——李彤也出来说话了。
问:根据您对丁武的了解,窦唯说的玩弄女性、甚至有女孩跳楼的事情,发生过么?
李:没有。损人不利己的事情,我没见他做过。不知道窦唯怎么想的,自己的问题,跟人家有什么关系。顶多就是通过人家认识的一个女孩,人家又没有说就把这个女孩给你了。至于跳楼的说法,我没发现,不可能,绝对不可能。
问:这种现象在摇滚圈里面有么?
李:这不是普遍现象,完全是个人的道德问题,而且如果你警惕性高,又怎么会受骗?其实这些都不是摇滚的专利,谁都有,主流的还更多。(来源:南都周刊)
注意这两段采访,信息量是巨大的。这就象一出现实版的《罗生门》,总有人在说谎,那么这两人所代表的观点里,必定有一派在说谎,说谎并不奇怪,《罗生门》里的武士,做了鬼魂还要说谎——我们本来就处在一个谎言的世界里,从小时侯的“好好做作业,做完了就让你出去玩”,到长大了“我爱你,我这辈子只爱你一个”等等,不一而足,我们每个人都是谎言的缔造者,同时也是谎言的接受者。
那么到底是郭怡广在说谎,还是李彤?
我想混过摇滚圈的人,或者跟这个圈子多少有些关系的人,不用戴眼镜就知道,情况到底是怎样的。郭怡广所说“多少都会有点这方面的毛病”,应该已经是留面子的说法了。
有一种女孩,在国外叫Groupie,Groupie 是什么人种?Groupie的说法诞生于美国60年代,是一个俚语,最早只是说热门乐队巡演时,一路狂追他们的乐迷。当然,这些乐迷多半是年轻女孩——否则就没意思了,Groupie出现之初,当然不是什么褒义词,这个词语往往暗示她们自愿向她们的偶像献身,其性质相当于国人说“风骚小娘们”,当然国语对这类女孩有更精彩的名词诠释——稍后说到。最初,Groupie一词带有较浓厚的轻蔑意味,叫出这个词语来,基本上等于在强烈暗示这个小妞“没有大脑,赶时髦,缺乏主见”。
总言之,Groupie是指专门和摇滚明星,摇滚乐手睡觉的女歌迷们是也,滚石乐队有一首歌叫.《星期二的红宝石》——《Ruby Tuesday》,就是专门写Groupie的, “滚石”的Groupie群号称是摇滚乐队里面最庞大的,其主唱Mick Jagger号称在全世界的各大城市都有他的私生子。所以,在国外,摇滚明星和骨肉皮新闻实在是不值得一咋呼,在演出现场,大佬级别的摇滚乐队歌手一声招呼,立马就会有女歌迷赤膊上阵——不顾一切。
毋庸怀疑,Groupie对搞摇滚乐的人来说,诱惑是巨大的,中外莫不如此——只是我们是讲文明的国家,向来知道要扯一块遮羞布的,都摆在桌子下面,不上台面的,就算哥们几个要炫耀谁上的Groupie多,那也是只是圈子里喝了酒后,“背地”里交流的,要想搞得全国人民都知道,那是不可以的——前面说了,我们是文明的国家,知道羞耻的。
台湾人给Groupie起了一个相当贴切的中文名字,叫“骨肉皮”——我觉得起名字的这个人,着实是个天才。而,在北京的摇滚圈里不叫骨肉皮,叫“果儿”或“尖果儿”(尖果一般形容那些长相漂亮的女孩)。
骨肉皮与普通歌迷有什么不一样在于,普通歌迷只要能见到他崇拜的偶像,合个影,签个名,拥个抱,完了虚荣心就满足了,而骨肉皮除了追,还要与“偶像”搞一把才行,北京话讲就是“把他给收了”。
与美国词汇里最先说Groupie代表小妞“没有大脑,赶时髦,缺乏主见”不一样的是,在我们的国度,号称喜欢摇滚乐,另类音乐的姑娘们,多少有点自视颇高,跟摇滚乐手,自己喜欢的乐队的人上床,正是证明其与一般傻妞,老实妞,普通妞不同的一种举动。毕竟在西方国家,摇滚乐是主流音乐,而在我们这边,摇滚乐啊,惊世骇俗啊,多牛B,是不是?那么王菲当初因为仰慕黑豹而跟窦唯,最初的行为算不算是一个超级骨肉皮呢?——不说了,我估计要给粉丝们活砍了。
那,到底有多少人拿起了吉他,组了乐队,是真正喜欢音乐,是为了出名捞银子,还是冲着“果”去的,大家心里有数就知道了。
结果,这个时候,一个傻小子站了出来,楞楞地说中国摇滚乐的班霸唐朝乐队的主唱“糟蹋了许多处女”,对于一个一直存在着的,大家心里彼此心照不宣的现象,突然一个傻小子站了出来:为什么没穿衣服。宛如《皇帝的新衣》里那个说实话的小孩。
圈子外的“善良”的人们自然是不相信的——摇滚乐队是处女切割机?开什么玩笑。圈子里的人必定是郁闷的,窦唯一定是“疯”掉了的。
骨肉皮的存在,知道的人谁也别想否认,它就象音乐排行榜颁奖礼背后的游戏规则,“大众”开始怎么也不相信这些金奖居然是用金子买来的,不是唱出来的,这一定要由刘欢这样有分量的,平时看上去又“正常”的权威人事说出来,大家才信的。窦唯本来是就是“疯”的,这次只是“疯”得厉害一点而已。
又摘一段《狂人日记》:主人公对他大哥说:“我只有几句话,可是说不出来。大哥,大约当初野蛮的人,都吃过一点人。后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。有的却还吃,也同虫子一样,有的变了鱼鸟猴子,一直变到人。有的不要好,至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人,何等惭愧。”
“他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必去入伙。吃人的人,什么事做不
出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。”
当初,他还只是冷笑,随后眼光便凶狠起来,一到说破他们的隐情,那就满脸都变成青
色了。
其实,丁武压根不必上心,有那么多果往上扑,说明你魅力无穷,说明唐朝的招牌硬扎么。这就好比一夜情,一个巴掌拍不响的。李彤也确实没说错,而且这说法颇具艺术性,比黑豹的新歌高明多了:“通过人家认识的一个女孩,人家又没有说就把这个女孩给你了”。可不是么,如果是丁武霸王硬上弓,那就构成强奸了,现在没人告他强奸么,那就是说都是自愿的嘛。
我记得,多年前,一个哥们去了北京学吉他,搞乐队,后来他跟我们说,碰到超载乐队的高旗了,我操——哥们咽了一口吐沫:我操,左手搂一大屁股洋妞,右手搂一中国漂亮妞,啧啧。那哥们又咽了一口唾沫:我要能混到他那份上,死了也值啊。(此处纯属以前一摇滚混子的口述,如果恰巧是真的,请高旗见谅则个——不丢人么,再说)。
同时,郑钧的自传性质的小说《菜刀温暖》里也展现这么一个事实,骨肉皮确实很多么。
足可见,这个圈子对正准备打进这个圈子的人哟,多么的有诱惑。
可是,但是,那又怎样,一个愿打一个愿挨,这些爷们有多少骨肉皮,跟咱们没关系,我只求还能听到他们下一首好听的歌,那也算果儿们没白献身。
丁武可能最让窦唯可气的地方是,处女果儿上了不少,新的好歌楞是一首没写出来,浪费“灵感资源”,可耻!
可这又跟窦唯没关系,处女愿意献身就让她们献去吧,你喊出来,反而招姑娘们烦——我乐意,你管得着吗。至于丁武们,只要不是阳痿,面对送上门的肉,上或不上,随便吧。
所以丁武让窦唯去看心理医生,在“大众”看来,那一定是没错的。圈里人选择了沉默,或者说谎,抑或说窦唯已经得了失心疯,也都是正常的。最好全国人民都认为窦唯已经疯了,敢跟“人民”为敌?死路一条,你不疯也得疯。
再摘一段《狂人日记》:
我晓得他们的方法,直捷杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟。所以他们大家连
络,布满了罗网,逼我自戕。试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可
悟出八九分了。最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了
心愿。
窦唯是远离娱乐圈的,娱乐圈需要他,但他不需要娱乐圈,他也不属于娱乐圈——当你很叫真的时候,你就基本上不属于娱乐圈了,娱乐圈需要真真假假,嘻嘻哈哈,所以这么多年了,他依然不知道该怎么说话,他就是实在看不下去了——尽管这跟他已经没关系了,同时也给压抑坏了,所以喊了出来,像《皇帝的新衣》里那个孩子那样。我们也知道,那个孩子不逗人喜欢,大人恨不能把他嘴巴缝上。
所以当他跟二楞子一样喊出:“为什么他们都没穿衣服”,请大家帮个忙,合伙去把他嘴巴堵上。每人丢给他一个白眼:疯子。
是的,他必须得疯。
(本以为<下>能把想说的说完了,却发现还有很多要说,关于魔岩,张培仁。
还有上午一个朋友“愤怒”地跟我争论窦唯负王菲一事。 我最后只能回答伊:如果我是窦唯,当我发现被设计了以后, 我会把回击的炮轰得更猛,哪怕“他们”都不理解——尽管我知道,面对这强大的“人群”,我根本就不堪一击,我坚决捍卫一个没有权势的人对这整个社会的反抗 哪怕背骂名 哪怕所有人都不理解我还是要以我的方式轰出这一炮)
所以,还是待续
而,关于窦唯大骂丁武“糟蹋了许多处女”,“有女孩为他跳楼”,告诫女孩子们“少碰那些虚情假意的艺术家”。
很快,各路人马都出来说话了。
唐朝的元老,创建者——郭怡广出来说话了:窦唯说的这些,还是有点根据。丁武的具体情况我不太清楚,因为我跟他已经很久没有接触了,不过多少都会有点这方面的毛病。
作为丁武和窦唯曾经都任过主唱的黑豹乐队的元老,创建者——李彤也出来说话了。
问:根据您对丁武的了解,窦唯说的玩弄女性、甚至有女孩跳楼的事情,发生过么?
李:没有。损人不利己的事情,我没见他做过。不知道窦唯怎么想的,自己的问题,跟人家有什么关系。顶多就是通过人家认识的一个女孩,人家又没有说就把这个女孩给你了。至于跳楼的说法,我没发现,不可能,绝对不可能。
问:这种现象在摇滚圈里面有么?
李:这不是普遍现象,完全是个人的道德问题,而且如果你警惕性高,又怎么会受骗?其实这些都不是摇滚的专利,谁都有,主流的还更多。(来源:南都周刊)
注意这两段采访,信息量是巨大的。这就象一出现实版的《罗生门》,总有人在说谎,那么这两人所代表的观点里,必定有一派在说谎,说谎并不奇怪,《罗生门》里的武士,做了鬼魂还要说谎——我们本来就处在一个谎言的世界里,从小时侯的“好好做作业,做完了就让你出去玩”,到长大了“我爱你,我这辈子只爱你一个”等等,不一而足,我们每个人都是谎言的缔造者,同时也是谎言的接受者。
那么到底是郭怡广在说谎,还是李彤?
我想混过摇滚圈的人,或者跟这个圈子多少有些关系的人,不用戴眼镜就知道,情况到底是怎样的。郭怡广所说“多少都会有点这方面的毛病”,应该已经是留面子的说法了。
有一种女孩,在国外叫Groupie,Groupie 是什么人种?Groupie的说法诞生于美国60年代,是一个俚语,最早只是说热门乐队巡演时,一路狂追他们的乐迷。当然,这些乐迷多半是年轻女孩——否则就没意思了,Groupie出现之初,当然不是什么褒义词,这个词语往往暗示她们自愿向她们的偶像献身,其性质相当于国人说“风骚小娘们”,当然国语对这类女孩有更精彩的名词诠释——稍后说到。最初,Groupie一词带有较浓厚的轻蔑意味,叫出这个词语来,基本上等于在强烈暗示这个小妞“没有大脑,赶时髦,缺乏主见”。
总言之,Groupie是指专门和摇滚明星,摇滚乐手睡觉的女歌迷们是也,滚石乐队有一首歌叫.《星期二的红宝石》——《Ruby Tuesday》,就是专门写Groupie的, “滚石”的Groupie群号称是摇滚乐队里面最庞大的,其主唱Mick Jagger号称在全世界的各大城市都有他的私生子。所以,在国外,摇滚明星和骨肉皮新闻实在是不值得一咋呼,在演出现场,大佬级别的摇滚乐队歌手一声招呼,立马就会有女歌迷赤膊上阵——不顾一切。
毋庸怀疑,Groupie对搞摇滚乐的人来说,诱惑是巨大的,中外莫不如此——只是我们是讲文明的国家,向来知道要扯一块遮羞布的,都摆在桌子下面,不上台面的,就算哥们几个要炫耀谁上的Groupie多,那也是只是圈子里喝了酒后,“背地”里交流的,要想搞得全国人民都知道,那是不可以的——前面说了,我们是文明的国家,知道羞耻的。
台湾人给Groupie起了一个相当贴切的中文名字,叫“骨肉皮”——我觉得起名字的这个人,着实是个天才。而,在北京的摇滚圈里不叫骨肉皮,叫“果儿”或“尖果儿”(尖果一般形容那些长相漂亮的女孩)。
骨肉皮与普通歌迷有什么不一样在于,普通歌迷只要能见到他崇拜的偶像,合个影,签个名,拥个抱,完了虚荣心就满足了,而骨肉皮除了追,还要与“偶像”搞一把才行,北京话讲就是“把他给收了”。
与美国词汇里最先说Groupie代表小妞“没有大脑,赶时髦,缺乏主见”不一样的是,在我们的国度,号称喜欢摇滚乐,另类音乐的姑娘们,多少有点自视颇高,跟摇滚乐手,自己喜欢的乐队的人上床,正是证明其与一般傻妞,老实妞,普通妞不同的一种举动。毕竟在西方国家,摇滚乐是主流音乐,而在我们这边,摇滚乐啊,惊世骇俗啊,多牛B,是不是?那么王菲当初因为仰慕黑豹而跟窦唯,最初的行为算不算是一个超级骨肉皮呢?——不说了,我估计要给粉丝们活砍了。
那,到底有多少人拿起了吉他,组了乐队,是真正喜欢音乐,是为了出名捞银子,还是冲着“果”去的,大家心里有数就知道了。
结果,这个时候,一个傻小子站了出来,楞楞地说中国摇滚乐的班霸唐朝乐队的主唱“糟蹋了许多处女”,对于一个一直存在着的,大家心里彼此心照不宣的现象,突然一个傻小子站了出来:为什么没穿衣服。宛如《皇帝的新衣》里那个说实话的小孩。
圈子外的“善良”的人们自然是不相信的——摇滚乐队是处女切割机?开什么玩笑。圈子里的人必定是郁闷的,窦唯一定是“疯”掉了的。
骨肉皮的存在,知道的人谁也别想否认,它就象音乐排行榜颁奖礼背后的游戏规则,“大众”开始怎么也不相信这些金奖居然是用金子买来的,不是唱出来的,这一定要由刘欢这样有分量的,平时看上去又“正常”的权威人事说出来,大家才信的。窦唯本来是就是“疯”的,这次只是“疯”得厉害一点而已。
又摘一段《狂人日记》:主人公对他大哥说:“我只有几句话,可是说不出来。大哥,大约当初野蛮的人,都吃过一点人。后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。有的却还吃,也同虫子一样,有的变了鱼鸟猴子,一直变到人。有的不要好,至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人,何等惭愧。”
“他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必去入伙。吃人的人,什么事做不
出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。”
当初,他还只是冷笑,随后眼光便凶狠起来,一到说破他们的隐情,那就满脸都变成青
色了。
其实,丁武压根不必上心,有那么多果往上扑,说明你魅力无穷,说明唐朝的招牌硬扎么。这就好比一夜情,一个巴掌拍不响的。李彤也确实没说错,而且这说法颇具艺术性,比黑豹的新歌高明多了:“通过人家认识的一个女孩,人家又没有说就把这个女孩给你了”。可不是么,如果是丁武霸王硬上弓,那就构成强奸了,现在没人告他强奸么,那就是说都是自愿的嘛。
我记得,多年前,一个哥们去了北京学吉他,搞乐队,后来他跟我们说,碰到超载乐队的高旗了,我操——哥们咽了一口吐沫:我操,左手搂一大屁股洋妞,右手搂一中国漂亮妞,啧啧。那哥们又咽了一口唾沫:我要能混到他那份上,死了也值啊。(此处纯属以前一摇滚混子的口述,如果恰巧是真的,请高旗见谅则个——不丢人么,再说)。
同时,郑钧的自传性质的小说《菜刀温暖》里也展现这么一个事实,骨肉皮确实很多么。
足可见,这个圈子对正准备打进这个圈子的人哟,多么的有诱惑。
可是,但是,那又怎样,一个愿打一个愿挨,这些爷们有多少骨肉皮,跟咱们没关系,我只求还能听到他们下一首好听的歌,那也算果儿们没白献身。
丁武可能最让窦唯可气的地方是,处女果儿上了不少,新的好歌楞是一首没写出来,浪费“灵感资源”,可耻!
可这又跟窦唯没关系,处女愿意献身就让她们献去吧,你喊出来,反而招姑娘们烦——我乐意,你管得着吗。至于丁武们,只要不是阳痿,面对送上门的肉,上或不上,随便吧。
所以丁武让窦唯去看心理医生,在“大众”看来,那一定是没错的。圈里人选择了沉默,或者说谎,抑或说窦唯已经得了失心疯,也都是正常的。最好全国人民都认为窦唯已经疯了,敢跟“人民”为敌?死路一条,你不疯也得疯。
再摘一段《狂人日记》:
我晓得他们的方法,直捷杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟。所以他们大家连
络,布满了罗网,逼我自戕。试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可
悟出八九分了。最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了
心愿。
窦唯是远离娱乐圈的,娱乐圈需要他,但他不需要娱乐圈,他也不属于娱乐圈——当你很叫真的时候,你就基本上不属于娱乐圈了,娱乐圈需要真真假假,嘻嘻哈哈,所以这么多年了,他依然不知道该怎么说话,他就是实在看不下去了——尽管这跟他已经没关系了,同时也给压抑坏了,所以喊了出来,像《皇帝的新衣》里那个孩子那样。我们也知道,那个孩子不逗人喜欢,大人恨不能把他嘴巴缝上。
所以当他跟二楞子一样喊出:“为什么他们都没穿衣服”,请大家帮个忙,合伙去把他嘴巴堵上。每人丢给他一个白眼:疯子。
是的,他必须得疯。
(本以为<下>能把想说的说完了,却发现还有很多要说,关于魔岩,张培仁。
还有上午一个朋友“愤怒”地跟我争论窦唯负王菲一事。 我最后只能回答伊:如果我是窦唯,当我发现被设计了以后, 我会把回击的炮轰得更猛,哪怕“他们”都不理解——尽管我知道,面对这强大的“人群”,我根本就不堪一击,我坚决捍卫一个没有权势的人对这整个社会的反抗 哪怕背骂名 哪怕所有人都不理解我还是要以我的方式轰出这一炮)
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